Կանյոն Դել Մուերտոյի և Անն Մորիսի իրական պատմությունը | Արվեստ և մշակույթ

Նավահո ազգը երբեք թույլ չի տվել նկարահանող խմբին մտնել Մահվան կիրճ անունով հայտնի հիասքանչ կարմիր կիրճը։ Արիզոնայի հյուսիս-արևելքում գտնվող ցեղային հողերի վրա գտնվող այս վայրը Չելի կիրճի ազգային հուշարձանի մի մասն է՝ այն վայրի, որտեղ Նավահո ազգի ինքնահռչակ Դինեն ունի բարձրագույն հոգևոր և պատմական նշանակություն։ Այստեղ նկարահանված ֆիլմի սցենարիստ և ռեժիսոր Կոերտե Վուրհիսը փոխկապակցված կիրճերը նկարագրել է որպես «Նավահո ազգի սիրտը»։
Ֆիլմը հնագիտական ​​էպոս է՝ «Canyon Del Muerto» վերնագրով, որի թողարկումը նախատեսվում է այս տարվա վերջին։ Այն պատմում է առաջամարտիկ հնագետ Անն Ակստել Մոյի մասին, ով այստեղ աշխատել է 1920-ականներին և 1930-ականների սկզբին։ Անն Ակստել Մորիսի իրական պատմությունը։ Նա ամուսնացած է Էրլ Մորիսի հետ և երբեմն նկարագրվում է որպես Հարավարևմտյան հնագիտության հայր, ինչպես նաև հաճախ մեջբերվում է որպես մոդել՝ հորինված Ինդիանա Ջոնսի, Հարիսոն Ֆորդի՝ Սթիվեն Սփիլբերգի բլոկբաստերում և Ջորջ Լուկասի «Play» ֆիլմերում։ Էրլ Մորիսի գովասանքը, զուգորդված ոլորտում կանանց նկատմամբ նախապաշարմունքների հետ, երկար ժամանակ ստվերել է նրա նվաճումները, չնայած նա Միացյալ Նահանգների առաջին կին վայրի հնագետներից մեկն էր։
Մի ցուրտ ու արևոտ առավոտյան, երբ արևը սկսեց լուսավորել կիրճի բարձր պատերը, ձիերի և լիաքարշակ մեքենաների մի խումբ անցավ ավազոտ կիրճի հատակով։ 35 հոգանոց նկարահանող խմբի մեծ մասը նստած էր բաց ջիփով, որը վարում էր տեղացի նավահո ուղեկցորդը։ Նրանք մատնացույց արեցին ժայռապատկերներն ու ժայռերի վրա կառուցված բնակարանները, որոնք կառուցել էին անասազիները կամ հնագետները, որոնք այժմ հայտնի են որպես նախնիների պուեբլո ժողովուրդ։ Հնագույն մարդիկ, որոնք այստեղ ապրել են մ.թ.ա. նավահո ցեղից առաջ և հեռացել են խորհրդավոր հանգամանքներում 14-րդ դարի սկզբին։ Շարահավի հետևի մասում, որոնք հաճախ խրված են ավազի մեջ, գտնվում են 1917 թվականի Ford T մակնիշի մեքենա և 1918 թվականի TT բեռնատար։
Կիրճում առաջին լայնանկյուն օբյեկտիվի համար տեսախցիկը պատրաստելիս ես մոտեցա Անն Էրլի 58-ամյա թոռ Բեն Գեյլին, որը արտադրության ավագ սցենարի խորհրդատուն էր։ «Սա Աննի համար ամենից յուրահատուկ վայրն է, որտեղ նա ամենաերջանիկն է և կատարել է իր ամենակարևոր աշխատանքներից մի քանիսը», - ասաց Գելը։ «Նա բազմիցս վերադարձել է կիրճ և գրել, որ այն երբեք երկու անգամ նույնը չի եղել։ Լույսը, եղանակը և եղանակը միշտ փոխվում են։ Իմ մայրը իրականում այստեղ է ծնվել հնագիտական ​​պեղումների ժամանակ, թերևս զարմանալի չէ, նա մեծացել է և դարձել հնագետ»։
Մի տեսարանում մենք դիտում էինք մի երիտասարդ կնոջ, որը սպիտակ ձիու վրա դանդաղ քայլում էր տեսախցիկի կողքով։ Նա հագել էր շագանակագույն կաշվե բաճկոն՝ ոչխարի մորթով պատված, իսկ մազերը՝ ետ կապված։ Այս տեսարանում նրա տատիկի դերը մարմնավորող դերասանուհին կասկադյորի փոխարինող Քրիստինա Կրելն է (Քրիստինա Կրել), Գեյլի համար դա նման է հին ընտանեկան լուսանկարի կենդանացմանը։ «Ես չգիտեմ՝ Աննին կամ Էրլին, նրանք երկուսն էլ մահացել են իմ ծնվելուց առաջ, բայց ես հասկացա, թե որքան եմ սիրում նրանց», - ասաց Գեյլը։ «Նրանք զարմանալի մարդիկ են, նրանք բարի սիրտ ունեն»։
Հսկողության և նկարահանումների տակ էր նաև Ջոն Ցոսին Դինեից, Չինլեի մոտ, Արիզոնա։ Նա կապող օղակ է ֆիլմարտադրության և ցեղային կառավարության միջև։ Ես նրան հարցրի, թե ինչու է Դինեն համաձայնվել թույլ տալ այս կինոգործիչներին մտնել Կանյոն դել Մուերտո։ «Անցյալում մեր հողում ֆիլմեր նկարահանելիս մենք ունեցել ենք որոշ վատ փորձառություններ», - ասաց նա։ «Նրանք հարյուրավոր մարդկանց բերեցին, աղբ թողեցին, խաթարեցին սուրբ վայրը և վարվեցին այնպես, կարծես այս վայրը իրենցն է։ Այս աշխատանքը ճիշտ հակառակն է։ Նրանք շատ են հարգում մեր հողը և մարդկանց։ Նրանք վարձում են շատ նավախո ցեղի, ներդրումներ են կատարել տեղական բիզնեսներում և օգնել մեր տնտեսությանը»։
Գեյլը հավելեց. «Նույնը վերաբերում է նաև Աննին և Էրլին։ Նրանք առաջին հնագետներն էին, որոնք վարձեցին Նավահո լեզուներով պեղումների համար, և նրանք լավ վարձատրվում էին։ Էրլը խոսում է Նավահո լեզվով, և Աննը նույնպես։ Մի քիչ։ Հետագայում, երբ Էրլը պաշտպանում էր այս կիրճերը, նա ասաց, որ այստեղ ապրող Նավահո ժողովրդին պետք է թույլատրվի մնալ, քանի որ նրանք այս վայրի կարևոր մասն են կազմում»։
Այս փաստարկը գերակշռեց։ Այսօր մոտավորապես 80 Դինե ընտանիք է ապրում Մահվան կիրճում և Չերի կիրճում՝ Ազգային հուշարձանի սահմաններում։ Ֆիլմում աշխատող վարորդներից և հեծանվորդներից մի քանիսը պատկանում են այս ընտանիքներին և նրանք Աննի և Էրլ Մորիսի մոտ 100 տարի առաջ ճանաչած մարդկանց ժառանգներն են։ Ֆիլմում Աննի և Էրլի Նավահոյի օգնականի դերը կատարում է Դինեի դերասանը, որը խոսում է Նավահո լեզվով՝ անգլերեն ենթագրերով։ «Սովորաբար,- ասաց Ցոսին,- ֆիլմարտադրողները չեն հետաքրքրվում, թե որ ցեղին են պատկանում բնիկ ամերիկացի դերասանները կամ ինչ լեզվով են խոսում»։
Ֆիլմում 40-ամյա նավախո լեզվի խորհրդատուն կարճահասակ է և ունի ձիու պոչ։ Շելդոն Բլեքհորսը իր սմարթֆոնով YouTube-ի մի հատված է ցուցադրել. սա 1964 թվականի «Հեռավոր շեփորը» վեստեռն ֆիլմն է։ «Ֆիլմում» տեսարան։ Նավախո դերասանը, որը հագնված է որպես հարթավայրի հնդիկ, նավախո լեզվով խոսում է ամերիկացի հեծելազորային սպայի հետ։ Ռեժիսորը չի գիտակցել, որ դերասանը ծաղրում է իրեն և մյուս նավախոներին։ «Ակնհայտ է, որ դուք ոչինչ չեք կարող անել ինձ հետ», - ասել է նա։ «Դուք օձ եք, որը սողում է ձեր վրայով՝ օձ»։
Կանյոն Դել Մուերտոյում նավախո դերասանները խոսում են 1920-ականներին հարմար լեզվական տարբերակով: Շելդոնի հայրը՝ Թաֆթ Բլեքհորսը, այդ օրը լեզվի, մշակույթի և հնագիտության խորհրդատուն էր դեպքի վայրում: Նա բացատրեց. «Անն Մորիսի այստեղ գալուց ի վեր մենք ևս մեկ դար շփվել ենք անգլիական մշակույթի հետ, և մեր լեզուն դարձել է այնքան պարզ և անմիջական, որքան անգլերենը… Հին նավախո լեզուն ավելի նկարագրական է բնապատկերում: Նրանք կասեին. «Քայլեք կենդանի ժայռի վրայով»: Հիմա մենք ասում ենք. «Քայլեք ժայռի վրայով»: Այս ֆիլմը կպահպանի խոսելաոճի հին ձևը, որը գրեթե անհետացել է»:
Թիմը շարժվեց կիրճով վերև։ Անձնակազմը հանեց տեսախցիկները և տեղադրեց դրանք բարձր հենարանին՝ պատրաստվելով Model T-ի ժամանմանը։ Երկինքը կապույտ է, կիրճի պատերը՝ օղու գույնի, իսկ բարդու տերևները վառ կանաչ են դառնում։ Վուրհիսն այս տարի 30 տարեկան է, նիհար, շագանակագույն գանգուր մազերով և կեռիկավոր դիմագծերով, հագել է կարճ տաբատ, մարզաշապիկ և լայնեզր ծղոտե գլխարկ։ Նա առաջ ու ետ էր քայլում լողափում։ «Չեմ կարողանում հավատալ, որ մենք իսկապես այստեղ ենք», - ասաց նա։
Սա սցենարիստների, ռեժիսորների, պրոդյուսերների և ձեռնարկատերերի երկար տարիների քրտնաջան աշխատանքի գագաթնակետն է։ Իր եղբոր՝ Ջոնի և ծնողների օգնությամբ Վուրհիսը միլիոնավոր դոլարներ է հավաքագրել արտադրության բյուջեներից ավելի քան 75 անհատ բաժնետերերից՝ վաճառելով դրանք մեկ առ մեկ։ Այնուհետև եկավ Covid-19 համավարակը, որը հետաձգեց ամբողջ նախագիծը և խնդրեց Վուրհիսին հավաքել լրացուցիչ 1 միլիոն ԱՄՆ դոլար՝ անձնական պաշտպանիչ միջոցների (դիմակներ, միանգամյա օգտագործման ձեռնոցներ, ձեռքի ախտահանիչ և այլն) արժեքը հոգալու համար, որոնք պետք է պաշտպանեն տասնյակ դերասանների և նկարահանման հրապարակի անձնակազմին։ 34-օրյա նկարահանման ծրագրում Վուրհիսը…
Վուրհիսը խորհրդակցել է ավելի քան 30 հնագետների հետ՝ ճշգրտությունն ու մշակութային զգայունությունն ապահովելու համար: Նա 22 հետախուզական ուղևորություն է կատարել դեպի Շելի և Մուերտո կիրճեր՝ լավագույն վայրը և նկարահանման անկյունը գտնելու համար: Մի քանի տարի շարունակ նա հանդիպումներ է ունեցել Նավախո ազգի և Ազգային պարկերի ծառայության հետ, և նրանք համատեղ կառավարում են Դեչելի կիրճի ազգային հուշարձանը:
Վուրհիսը մեծացել է Բոուլդերում, Կոլորադո, և նրա հայրը իրավաբան էր։ Մանկության մեծ մասի ընթացքում, ոգեշնչված Ինդիանա Ջոնսի ֆիլմերով, նա ցանկացել է դառնալ հնագետ։ Այնուհետև նա հետաքրքրվել է կինոարտադրությամբ։ 12 տարեկանում նա սկսել է կամավոր աշխատել Կոլորադոյի համալսարանի տարածքում գտնվող թանգարանում։ Այս թանգարանը Էրլ Մորիսի ալմա մատերն էր և հովանավորել է նրա որոշ հետազոտական ​​արշավներ։ Թանգարանում գտնվող մի լուսանկար գրավել է երիտասարդ Վուրհիսի ուշադրությունը։ «Սա Էրլ Մորիսի սև-սպիտակ լուսանկարն է Քանյոն դե Շելլիում։ Այն նման է Ինդիանա Ջոնսին այս անհավանական բնապատկերում։ Մտածեցի. «Վա՜յ, ես ուզում եմ ֆիլմ նկարահանել այդ մարդու մասին»։ Հետո իմացա, որ նա Ինդիանա Ջոնսի նախատիպն է, կամ գուցե ես լիովին հիացած էի»։
Լուկասն ու Սփիլբերգը նշել են, որ Ինդիանա Ջոնսի դերը հիմնված է 1930-ականների ֆիլմաշարում հաճախ հանդիպող ժանրի վրա՝ այն ժանրի, որը Լուկասն անվանում էր «կաշվե բաճկոնով և այդ տեսակի գլխարկով բախտավոր զինվոր», և ոչ թե որևէ պատմական անձի։ Այնուամենայնիվ, այլ հայտարարություններում նրանք խոստովանել են, որ մասամբ ոգեշնչվել են իրական կյանքի երկու կերպարներից՝ համեստ, շամպայն խմող հնագետ Սիլվանուս Մորլիից, որը վերահսկում է Մեքսիկայի Չիչեն Իցայի մեծ մայաների տաճարային խմբի ուսումնասիրությունը, և Մոլիի պեղումների տնօրեն Էրլ Մորիսը, որը հագել էր ֆեդորա և շագանակագույն կաշվե բաճկոն, համատեղել են արկածախնդրության կոպիտ ոգին և խորը գիտելիքները։
Էրլ Մորիսի մասին ֆիլմ նկարահանելու ցանկությունը Վուրհիսի մոտ առաջացել է ավագ դպրոցում և Ջորջթաունի համալսարանում, որտեղ նա ուսումնասիրել է պատմություն և դասական գրականություն, ինչպես նաև Հարավային Կալիֆոռնիայի համալսարանի կինոյի ասպիրանտուրայում: Netflix-ի կողմից 2016 թվականին թողարկված առաջին լիամետրաժ ֆիլմը՝ «Առաջին գիծը», ադապտացվել է Էլջին Մարբլսի դատական ​​​​վեճի հիման վրա, և նա լրջորեն անդրադարձել է Էրլ Մորիսի թեմային:
Վուրհիսի հիմնաքարային տեքստերը շուտով դարձան Անն Մորիսի երկու գրքեր՝ «Պեղումներ Յուկատան թերակղզում» (1931), որը ներառում է նրա և Էրլի Չիչեն Իցայում (Չիչեն Իցա) անցկացրած ժամանակը, և «Պեղումներ հարավ-արևմուտքում» (1933), որը պատմում է նրանց չորս անկյուններում և հատկապես Մուերտո կիրճում անցկացրած փորձի մասին: Այդ կենսունակ ինքնակենսագրական աշխատանքների շարքում, քանի որ հրատարակիչները չեն ընդունում, որ կանայք կարող են հնագիտության մասին գիրք գրել մեծահասակների համար, ուստի դրանք վաճառվում են ավելի մեծ երեխաների, Մորիսը այս մասնագիտությունը սահմանում է որպես «հողին ուղարկել» փրկարարական արշավախումբ հեռավոր վայրում՝ ինքնակենսագրության ցրված էջերը վերականգնելու համար»: Իր գրելու վրա կենտրոնանալուց հետո Վուրհիսը որոշեց կենտրոնանալ Աննի վրա: «Դա նրա ձայնն էր այդ գրքերում: Ես սկսեցի գրել սցենարը»:
Այդ ձայնը տեղեկատվական է և հեղինակավոր, բայց նաև կենսուրախ և հումորային։ Հեռավոր կիրճի լանդշաֆտի հանդեպ իր սիրո մասին նա գրել է հարավարևմտյան շրջանում պեղումների ժամանակ. «Խոստովանում եմ, որ ես հարավարևմտյան շրջանում սուր հիպնոսի անթիվ զոհերից մեկն եմ. սա քրոնիկ, մահացու և անբուժելի հիվանդություն է»։
«Պեղումներ Յուկատանում» աշխատության մեջ նա նկարագրել է հնագետների երեք «բացարձակապես անհրաժեշտ գործիքները»՝ թիակը, մարդու աչքը և երևակայությունը. սրանք ամենակարևոր գործիքներն են և այն գործիքները, որոնք ամենահեշտությամբ չարաշահվում են։ «Այն պետք է ուշադիր վերահսկվի առկա փաստերով՝ միաժամանակ պահպանելով բավարար հոսունություն՝ փոփոխվելու և հարմարվելու համար, երբ նոր փաստեր են բացահայտվում։ Այն պետք է կառավարվի խիստ տրամաբանությամբ և առողջ բանականությամբ, և… Կյանքի դեղամիջոցի չափումը կատարվում է քիմիկոսի հսկողության ներքո»։
Նա գրել է, որ առանց երևակայության, հնագետների կողմից պեղված մասունքները «միայն չոր ոսկորներ և խայտաբղետ փոշի» էին։ Երևակայությունը թույլ տվեց նրանց «վերականգնել փլուզված քաղաքների պատերը… Պատկերացրեք ամբողջ աշխարհի մեծ առևտրային ճանապարհները՝ լի հետաքրքրասեր ճանապարհորդներով, ագահ վաճառականներով և զինվորներով, որոնք այժմ լիովին մոռացված են մեծ հաղթանակի կամ պարտության պատճառով»։
Երբ Վուրհիսը Բոուլդերի Կոլորադոյի համալսարանում Աննին հարցրեց, նա հաճախ լսում էր նույն պատասխանը. այդքան շատ բառերով, ինչո՞ւ պետք է որևէ մեկը հոգ տանի Էրլ Մորիսի հարբած կնոջ մասին։ Չնայած Աննը կյանքի վերջին տարիներին լուրջ ալկոհոլիկ դարձավ, այս դաժան անտեսողական հարցը նաև բացահայտում է, թե որքանով է Անն Մորիսի կարիերան մոռացվել, անտեսվել կամ նույնիսկ ջնջվել։
Ինգա Քալվինը, Կոլորադոյի համալսարանի մարդաբանության պրոֆեսորը, գիրք է գրում Անն Մորիսի մասին՝ հիմնականում հիմնվելով նրա նամակների վրա: «Նա իսկապես հիանալի հնագետ է՝ համալսարանական աստիճանով և Ֆրանսիայում դաշտային վերապատրաստմամբ, բայց քանի որ նա կին է, նրան լուրջ չեն ընդունում», - ասաց նա: «Նա երիտասարդ, գեղեցիկ, կենսուրախ կին է, որը սիրում է մարդկանց երջանկացնել: Դա չի օգնում: Նա գրքերի միջոցով տարածում է հնագիտությունը, և դա չի օգնում: Լուրջ ակադեմիական հնագետները արհամարհում են տարածողներին: Սա նրանց համար աղջիկների համար է»:
Քալվինը կարծում է, որ Մորիսը «թերագնահատված է և շատ ուշագրավ»։ 1920-ականների սկզբին Աննի դաշտերում հագնվելու ոճը՝ քայլել բրիջներով, լեգինսներով և տղամարդու հագուստով քայլելը՝ արմատական ​​էր կանանց համար։ «Չափազանց հեռավոր վայրում, տղամարդկանց, այդ թվում՝ բնիկ ամերիկացի տղամարդկանց, ճամբարում քնելը նույնն է», - ասաց նա։
Փենսիլվանիայի Ֆրանկլինի և Մարշալի քոլեջի մարդաբանության պրոֆեսոր Մերի Անն Լևինի խոսքերով՝ Մորիսը «անմարդաբնակ վայրերը գաղութացնող ռահվիրա էր»։ Քանի որ ինստիտուցիոնալ սեռական խտրականությունը խոչընդոտում էր ակադեմիական հետազոտությունների ուղին, նա համապատասխան աշխատանք գտավ Էրլի հետ մի պրոֆեսիոնալ զույգի մոտ, գրեց նրա տեխնիկական զեկույցների մեծ մասը, օգնեց նրան բացատրել իրենց արդյունքները և գրեց հաջողված գրքեր։ «Նա հնագիտության մեթոդներն ու նպատակները ներկայացրեց եռանդուն հանրությանը, այդ թվում՝ երիտասարդ կանանց», - ասաց Լևինը։ «Պատմելով իր պատմությունը՝ նա ինքն իրեն գրեց ամերիկյան հնագիտության պատմության մեջ»։
Երբ Աննը 1924 թվականին ժամանեց Չիչեն Իցա, Յուկատան, Սիլվանաս Մոլլին նրան ասաց հոգ տանել իր 6-ամյա դստեր մասին և հանդես գալ որպես այցելուների տանտիրուհի։ Այս պարտականություններից խուսափելու և տարածքը ուսումնասիրելու համար նա գտավ մի անտեսված փոքրիկ տաճար։ Նա համոզեց Մոլլիին թույլ տալ իրեն փորել այն, և նա զգուշորեն փորեց այն։ Երբ կոմսը վերականգնեց Զինվորների հոյակապ տաճարը (մ.թ. 800-1050), բարձրակարգ նկարիչ Աննը պատճենում և ուսումնասիրում էր դրա որմնանկարները։ Նրա հետազոտություններն ու նկարազարդումները կարևոր մասն են կազմում «Զինվորների տաճարի» երկհատոր տարբերակի, որը հրատարակվել է Կարնեգիի ինստիտուտի կողմից 1931 թվականին։ Կոմսի և ֆրանսիացի նկարիչ Ժան Շառլոտի հետ միասին նա համարվում է համահեղինակ։
ԱՄՆ-ի հարավ-արևմուտքում Աննը և Էրլը լայնածավալ պեղումներ են իրականացրել և գրանցել ու ուսումնասիրել ժայռապատկերները չորս անկյունային տարածքներում: Այս ջանքերի մասին նրա գիրքը հերքել է Անասազիի ավանդական տեսակետը: Ինչպես Վուրհիսն է ասում. «Մարդիկ կարծում են, որ երկրի այս հատվածը միշտ եղել է քոչվոր որսորդ-հավաքողներ: Անասազիները, ենթադրաբար, չունեն քաղաքակրթություն, քաղաքներ, մշակույթ և քաղաքացիական կենտրոններ: Այն, ինչ Անն Մորիսն արել է այդ գրքում, շատ մանրակրկիտ կերպով վերլուծել և որոշել է 1000-ամյա քաղաքակրթության բոլոր անկախ ժամանակաշրջանները՝ «Զամբյուղագործներ 1, 2, 3, 4», «Պուեբլո 3, 4» և այլն»:
Վուրհիսը նրան տեսնում է որպես 21-րդ դարի կնոջ, որը մնացել է 20-րդ դարի սկզբին։ «Իր կյանքում նա անտեսվել է, հովանավորվել, ծաղրվել և դիտավորյալ խոչընդոտվել է, քանի որ հնագիտությունը տղաների ակումբ է», - ասաց նա։ «Դասական օրինակը նրա գրքերն են։ Դրանք հստակորեն գրված են քոլեջի աստիճան ունեցող մեծահասակների համար, բայց դրանք պետք է հրատարակվեն որպես մանկական գրքեր»։
Վուրհիսը խնդրել է Թոմ Ֆելտոնին (առավել հայտնի է «Հարրի Փոթեր» ֆիլմերում Դրակո Մալֆոյի դերակատարմամբ) մարմնավորել Էրլ Մորիսին: Ֆիլմի պրոդյուսեր Անն Մորիսը (Անն Մորիս) մարմնավորում է Աբիգեյլ Լորիին, 24-ամյա շոտլանդացի դերասանուհին հայտնի է բրիտանական «Tin Star» քրեական հեռուստասերիալով, և երիտասարդ հնագետները զարմանալի ֆիզիկական նմանություններ ունեն: «Մենք կարծես վերամարմնավորել ենք Աննին», - ասել է Վուրհիսը: «Անհավանական է, երբ հանդիպում ես նրան»:
Կիրճի երրորդ օրը Վուրհիսը և անձնակազմը հասան այն տարածք, որտեղ Աննը սայթաքեց և գրեթե մահացավ ժայռը բարձրանալիս, որտեղ նա և Էրլը կատարեցին ամենանշանակալի հայտնագործություններից մի քանիսը, քանի որ հնագիտական ​​​​առաջամարտիկները սկսեցին ուսումնասիրել տունը և մտան կիրճի եզրին մոտ գտնվող մի քարանձավ, որը կոչվում էր Հոլոքոստ, որը ներքևից անտեսանելի էր։
18-րդ և 19-րդ դարերում Նյու Մեքսիկոյում Նավահոյի և իսպանացիների միջև հաճախակի բռնի հարձակումներ, հակագրոհներ և պատերազմներ էին տեղի ունենում։ 1805 թվականին իսպանացի զինվորները մտան կիրճ՝ վրեժ լուծելու Նավահոյի վերջին ներխուժումից։ Մոտ 25 Նավահո՝ տարեցներ, կանայք և երեխաներ, թաքնված էին քարանձավում։ Եթե մի տարեց կին չսկսեր ծաղրել զինվորներին՝ ասելով, որ նրանք «մարդիկ են, ովքեր քայլում են առանց աչքերի», նրանք կթաքնվեին։
Իսպանացի զինվորները չէին կարող ուղղակիորեն կրակել իրենց թիրախի վրա, բայց նրանց գնդակները դուրս էին նետվում քարանձավի պատից՝ վիրավորելով կամ սպանելով ներսում գտնվող մարդկանց մեծ մասին: Այնուհետև զինվորները բարձրանում էին քարանձավ, կոտորում վիրավորներին և գողանում նրանց իրերը: Մոտ 120 տարի անց Աննը և Էրլ Մորիսը մտնում էին քարանձավ և հայտնաբերում սպիտակավուն կմախքներ, գնդակներ, որոնք սպանել էին Նավախո ցեղին, և փոսիկներ ամբողջ հետևի պատի վրա: Կոտորածը Մահվան կիրճին տվեց չար անունը: (Սմիթսոնյան ինստիտուտի երկրաբան Ջեյմս Սթիվենսոնը 1882 թվականին այստեղ արշավախումբ էր ղեկավարել և կիրճն անվանել):
Թաֆթ Բլեքհորսն ասել է. «Մենք շատ խիստ տաբու ունենք մահացածների նկատմամբ։ Մենք նրանց մասին չենք խոսում։ Մենք չենք սիրում մնալ այնտեղ, որտեղ մարդիկ մահանում են։ Եթե մեկը մահանում է, մարդիկ հակված են լքել տունը։ Մահացածների հոգին կվնասի կենդանի մնացածներին, ուստի մենք՝ մարդիկ, նաև խուսափում ենք քարանձավներում և ժայռոտ բնակարաններում սպանություններից»։ Նավահոյի մահվան տաբուն կարող է լինել այն պատճառներից մեկը, թե ինչու Մեռյալների կիրճը գործնականում անփոփոխ էր մնացել մինչև Աննի և Էրլ Մորիսի ժամանումը։ Նա բառացիորեն այն նկարագրել է որպես «աշխարհի ամենահարուստ հնագիտական ​​վայրերից մեկը»։
Հոլոքոստի քարանձավից ոչ հեռու գտնվում է մի հիասքանչ և գեղեցիկ վայր, որը կոչվում է Մումիա քարանձավ. սա ամենահետաքրքիր առաջին անգամն է, որ Վուրհիսը հայտնվում է էկրանին: Սա քամուց քայքայված կարմիր ավազաքարից պատրաստված կրկնակի շերտով քարանձավ է: Կիրճի գետնից 200 ոտնաչափ բարձրության վրա գտնվող կողմում գտնվում է մի քանի հարակից սենյակներով զարմանալի եռահարկ աշտարակ, որոնք բոլորը կառուցված են քարե շինություններից անասազիի կամ Պուեբլո նախնիների կողմից:
1923 թվականին Անն և Էրլ Մորիսը այստեղ պեղումներ կատարեցին և գտան 1000-ամյա բնակության հետքեր, այդ թվում՝ բազմաթիվ մումիֆիկացված դիակներ՝ դեռևս անվնաս մազերով և մաշկով։ Գրեթե յուրաքանչյուր մումիա՝ տղամարդ, կին և երեխա, կրում էր խեցիներ և ուլունքներ, ինչպես նաև թաղման ժամանակ արծիվը։
Աննի առաջադրանքներից մեկն է դարերի ընթացքում մումիաների կեղտը հեռացնելը և բնադրող մկներին հեռացնել նրանց որովայնի խոռոչից։ Նա ընդհանրապես չի քմահաճ։ Աննն ու Էրլը նոր են ամուսնացել, և սա նրանց մեղրամսն է։
Բեն Գելի փոքրիկ կավաշեն տանը՝ Թուսոնում, հարավարևմտյան արհեստների և հին դանիական բարձր որակի աուդիոսարքավորումների խառնաշփոթի մեջ, կան մեծ թվով նամակներ, օրագրեր, լուսանկարներ և հուշանվերներ իր տատից։ Նա իր ննջասենյակից հանեց ատրճանակ, որը Մորիսները կրում էին իրենց հետ արշավախմբի ժամանակ։ 15 տարեկանում կոմս Մորիսը մատնացույց արեց այն մարդուն, ով սպանել էր իր հորը Նյու Մեքսիկո նահանգի Ֆարմինգտոն քաղաքում մեքենայում վեճից հետո։ «Կոմսի ձեռքերը այնքան դողում էին, որ նա հազիվ էր պահում ատրճանակը», - ասաց Գեյլը։ «Երբ նա սեղմեց ձգանը, ատրճանակը չկրակեց, և նա խուճապահար փախավ»։
Էրլը ծնվել է Չամայում, Նյու Մեքսիկո, 1889 թվականին: Նա մեծացել է իր հոր՝ բեռնատարի վարորդի և շինարար-ինժեների հետ, որը աշխատել է ճանապարհների հարթեցման, ամբարտակների կառուցման, հանքարդյունաբերության և երկաթուղային նախագծերի վրա: Ազատ ժամանակ հայրն ու որդին փնտրում էին բնիկ ամերիկացիների մասունքներ. Էրլը 3.5 տարեկանում օգտագործել է կարճացված ակոս՝ իր առաջին կճուճը փորելու համար: Հոր սպանությունից հետո արտեֆակտների պեղումները դարձել են Էրլի համար OCD-ի բուժումը: 1908 թվականին նա ընդունվել է Բոուլդերի Կոլորադոյի համալսարան, որտեղ ստացել է հոգեբանության մագիստրոսի աստիճան, բայց տարված է եղել հնագիտությամբ՝ ոչ միայն կճուճներ և գանձեր փորելով, այլև անցյալի գիտելիքներով և հասկացողությամբ: 1912 թվականին նա պեղել է մայաների ավերակներ Գվատեմալայում: 1917 թվականին, 28 տարեկան հասակում, նա սկսել է պեղել և վերականգնել Նյու Մեքսիկոյում գտնվող Պուեբլո նախնիների ացտեկների ավերակները՝ Ամերիկյան բնական պատմության թանգարանի համար:
Աննը ծնվել է 1900 թվականին և մեծացել է Օմահայի հարուստ ընտանիքում: 6 տարեկանում, ինչպես նա նշել է «Հարավարևմտյան փորում» գրքում, ընտանիքի ընկերը հարցրել է նրան, թե ինչ է ուզում անել, երբ մեծանա: Ինչպես նա նկարագրել է իրեն՝ արժանապատիվ և վաղաժամ զարգացած, նա տվել է լավ մտածված պատասխան, որը ճշգրիտ կանխատեսում է իր չափահաս կյանքի համար. «Ես ուզում եմ փորել թաղված գանձը, ուսումնասիրել հնդիկների մեջ, նկարել և հագնել, գնալ զենքի մոտ, ապա գնալ քոլեջ»:
Գալը կարդում էր Աննի նամակները, որոնք նա գրել էր մորը Սմիթ քոլեջում՝ Մասաչուսեթս նահանգի Նորթհեմփթոն քաղաքում: «Մի պրոֆեսոր ասաց, որ նա Սմիթ քոլեջի ամենախելացի աղջիկն է», - ինձ ասաց Գեյլը: «Նա երեկույթի կենացն է, շատ հումորային, գուցե թաքնված դրա հետևում: Նա անընդհատ հումոր է օգտագործում իր նամակներում և մորը պատմում է ամեն ինչ, այդ թվում՝ այն օրերը, երբ չի կարողանում վեր կենալ: Դեպրեսիա՞: Գլխացավի՞: Գուցե երկուսն էլ: Այո, մենք իսկապես չգիտենք»:
Աննը հիացած է վաղ մարդկանցով, հին պատմությամբ և մինչև եվրոպական նվաճումը բնիկ ամերիկացիների հասարակությամբ։ Նա բողոքել է իր պատմության պրոֆեսորին, որ իրենց բոլոր դասընթացները սկսվել են չափազանց ուշ, և որ քաղաքակրթությունն ու կառավարումը հաստատվել են։ «Միայն այն ժամանակ, երբ ինձ անհանգստացնող պրոֆեսորը հոգնածորեն նշեց, որ ես կարող եմ հնագիտություն ընտրել պատմության փոխարեն, այդ արշալույսը չսկսվեց», - գրել է նա։ 1922 թվականին Սմիթ քոլեջն ավարտելուց հետո նա ուղիղ նավարկեց Ֆրանսիա՝ միանալու Նախապատմական հնագիտության Ամերիկյան ակադեմիային, որտեղ նա ստացավ դաշտային պեղումների վերապատրաստում։
Չնայած նա նախկինում հանդիպել էր կոմս Մորիսին Շիպրոկում, Նյու Մեքսիկո, երբ նա այցելում էր իր զարմիկին, սիրահետման ժամանակագրական կարգը անհասկանալի էր։ Սակայն, կարծես թե, կոմսը նամակ է ուղարկել Աննին, երբ սովորում էր Ֆրանսիայում, խնդրելով նրան ամուսնանալ իր հետ։ «Նա լիովին հիացած էր նրանով», - ասել է Գեյլը։ «Նա ամուսնացել է իր հերոսի հետ։ Սա նաև նրա համար հնագետ դառնալու՝ ոլորտ մուտք գործելու միջոց է»։ 1921 թվականին իր ընտանիքին ուղղված նամակում նա ասել է, որ եթե ինքը տղամարդ լիներ, կոմսը ուրախ կլիներ նրան առաջարկել պեղումների պատասխանատուի աշխատանք, բայց իր հովանավորը երբեք թույլ չէր տա, որ կինը զբաղեցնի այս պաշտոնը։ Նա գրել է. «Անտեղի է ասել, որ իմ ատամները կնճռոտվել են բազմիցս կրճտոցի պատճառով»։
Հարսանիքը տեղի է ունեցել Գալափում, Նյու Մեքսիկո, 1923 թվականին։ Այնուհետև, Մումիա քարանձավում մեղրամսի պեղումներից հետո, նրանք նավակով մեկնել են Յուկատան, որտեղ Քարնեգիի ինստիտուտը վարձել է կոմսին՝ Չիչեն Իցայի Պատերազմի տաճարը պեղելու և վերակառուցելու համար։ Խոհանոցի սեղանին Գեյլը դրել է իր տատիկի և պապիկի լուսանկարները մայաների ավերակներում. Աննը կրում է անփույթ գլխարկ և սպիտակ վերնաշապիկ՝ կրկնօրինակելով որմնանկարները, կոմսը ցեմենտախառնիչը կախում է բեռնատարի շարժիչ լիսեռին, իսկ նա գտնվում է Քստոլոկի Սենոտեի փոքրիկ տաճարում։ Այնտեղ նա «արժանացել է իր խթաններին» որպես էքսկավատոր, գրել է նա Յուկատանում պեղումների ժամանակ։
1920-ականների մնացած մասի ընթացքում Մորիսների ընտանիքը վարել է քոչվորական կյանք՝ իրենց ժամանակը բաժանելով Յուկատանի և ԱՄՆ-ի հարավ-արևմտյան մասի միջև: Աննի լուսանկարներում երևացող դեմքի արտահայտություններից և մարմնի լեզվից, ինչպես նաև նրա գրքերում, նամակներում և օրագրերում առկա կենսուրախ և ոգեշնչող արձակից պարզ է դառնում, որ նա մեծ ֆիզիկական և մտավոր արկածախնդրության մեջ է մի տղամարդու հետ, որին հիանում է: Ինգա Քալվինի խոսքով՝ Աննը ալկոհոլ է օգտագործում, ինչը հազվադեպ չէ դաշտային հնագետի համար, բայց դեռևս աշխատում է և վայելում է իր կյանքը:
Այնուհետև, 1930-ականների որոշակի պահի, այս խելացի, էներգետիկ կինը դարձավ ճգնավոր։ «Սա նրա կյանքի կենտրոնական առեղծվածն է, և իմ ընտանիքը դրա մասին չէր խոսում», - ասաց Գեյլը։ «Երբ ես մորս հարցնում էի Աննի մասին, նա անկեղծորեն ասում էր. «Նա ալկոհոլիկ է», ապա փոխում էր թեման։ Ես չեմ ժխտում, որ Աննը ալկոհոլիկ է. նա պետք է լինի, բայց կարծում եմ, որ այս բացատրությունը չափազանց պարզունակ է»։
Գեյլը ցանկանում էր իմանալ, թե արդյոք Բոուլդերում, Կոլորադո նահանգում (նրա մայրը՝ Էլիզաբեթ Աննը, ծնվել է 1932 թվականին, իսկ Սառա Լեյնը՝ 1933 թվականին) բնակություն հաստատելը և ծննդաբերությունը դժվար անցումային շրջան էր հնագիտության առաջնագծում անցկացրած այդ արկածային տարիներից հետո: Ինգա Քալվինը անկեղծորեն ասաց. «Դա դժոխք է: Աննի և նրա երեխաների համար նրանք վախենում են նրանից»: Այնուամենայնիվ, կան նաև պատմություններ այն մասին, որ Աննը Բոուլդերի տանը երեխաների համար զգեստավորված երեկույթ է կազմակերպել:
Երբ նա 40 տարեկան էր, հազվադեպ էր դուրս գալիս վերևի հարկի սենյակից։ Մի ընտանիքի պատմածի համաձայն՝ նա տարին երկու անգամ իջնում ​​էր ներքև՝ երեխաներին այցելելու, և նրա սենյակը խստիվ արգելված էր։ Այդ սենյակում կային ներարկիչներ և Բունզենի այրիչներ, ինչը որոշ ընտանիքի անդամներին ստիպեց ենթադրել, որ նա մորֆին կամ հերոին է օգտագործում։ Գեյլը չէր կարծում, որ դա ճիշտ է։ Աննը շաքարախտ ունի և ինսուլին է ներարկում։ Նա ասաց, որ գուցե Բունզենի այրիչը օգտագործվում է սուրճ կամ թեյ տաքացնելու համար։
«Կարծում եմ՝ սա բազմաթիվ գործոնների համադրություն է», - ասաց նա։ «Նա հարբած է, շաքարախտ ունի, ծանր արթրիտ ունի և գրեթե անկասկած տառապում է դեպրեսիայից»։ Կյանքի վերջում Էրլը նամակ գրեց Աննի հորը՝ պատմելով, թե ինչ էր արել բժիշկը։ Լուսային զննումը բացահայտեց սպիտակ հանգույցներ, «ինչպես գիսաստղի պոչը, որը փաթաթվում է նրա ողնաշարին»։ Գեյլը ենթադրեց, որ հանգույցը ուռուցք է, և ցավը ուժեղ էր։
Կոերտե Վուրհիսը ցանկանում էր իր «Կանյոն դե Շելլի» և «Կանյոն դել Մուերտո» ֆիլմերի բոլոր տեսարանները նկարահանել Արիզոնայի իրական վայրերում, սակայն ֆինանսական պատճառներով ստիպված էր տեսարանների մեծ մասը նկարահանել այլուր։ Նյու Մեքսիկո նահանգը, որտեղ նա և իր թիմը գտնվում են, առատաձեռն հարկային խթաններ է տրամադրում նահանգում ֆիլմերի արտադրության համար, մինչդեռ Արիզոնան որևէ խթան չի տրամադրում։
Սա նշանակում է, որ Դեչելի կիրճի ազգային հուշարձանի փոխարինողը պետք է գտնվի Նյու Մեքսիկոյում: Լայնածավալ հետախուզությունից հետո նա որոշեց նկարահանել Գալափի ծայրամասում գտնվող Ռեդ Ռոք այգում: Լանդշաֆտի մասշտաբները շատ ավելի փոքր են, բայց այն կազմված է նույն կարմիր ավազաքարից, որը քամուց քայքայվել է՝ ստանալով նմանատիպ ձև, և հակառակ տարածված կարծիքի, տեսախցիկը լավ ստախոս է:
Հոնգյանում անձնակազմը մինչև ուշ գիշեր աշխատել է անհամագործակցող ձիերի հետ քամու և անձրևի տակ, և քամին վերածվել է թեք ձյան։ Կեսօր է, ձյան փաթիլները դեռ մոլեգնում են բարձր անապատում, և Լորին՝ իրականում Անն Մորիսի կենդանի կերպարը, փորձում է Թաֆթ Բլեքհորսի և նրա որդու՝ Շելդոն Նավահոյի տողերով։