Քայլեք հարկի սրճաղացից

Յամանաշիի պրեֆեկտուրան գտնվում է Տոկիոյի հարավ-արեւմուտքում եւ ունի հարյուրավոր զարդերի հետ կապված ընկերություններ: Գաղտնիքը: Տեղական բյուրեղը:
Օգոստոսի 4-ին Japan ապոնիայի Յամանաշի զարդերի թանգարանի այցելուները: Պատկերի աղբյուրը `Շիհո Ֆուկադա Նյու Յորքի ժամանակների համար
Քոֆուն, Japan ապոնիա, ճապոներենի մեծ մասի համար, Յամանաշիի պրեֆեկտուրան, Թիմիոյում, հայտնի է իր խաղողի այգիներով, տաք աղբյուրներով եւ մրգերով եւ ֆուջի լեռան հայրենի քաղաքով: Բայց ինչ վերաբերում է իր զարդերի արդյունաբերությանը:
«Յամանաշի» զարդերի ասոցիացիայի նախագահ Կազուո Մանումոտոն ասաց. «Զբոսաշրջիկները գինի են գալիս, բայց ոչ զարդերի համար»: Այնուամենայնիվ, Յամանաշի պրեֆեկտուրայի մայրաքաղաք Քոֆուն, 189,000 բնակչությամբ, ունի մոտ 1000 զարդերի հետ կապված ընկերություն, այն դարձնելով ապոնիայում ամենակարեւոր զարդերը: Արտադրող: Գաղտնիքը: Կան բյուրեղներ (տուրմալին, փիրուզագույն եւ ծխագույն բյուրեղներ) իր հյուսիսային լեռներում երեքին անվանելու համար, որոնք ընդհանուր առմամբ հարուստ երկրաբանության մաս են կազմում: Սա ավանդույթի մի մասն է երկու դար:
Տոկիոյի Express- ի գնացքով դա տեւում է ընդամենը մեկուկես ժամ: Քոֆուն շրջապատված է լեռներով, ներառյալ Ալպեր եւ Միսակա լեռներ, ապոնիայի հարավում եւ Ֆուջի լեռան հոյակապ տեսակետից (երբ այն չի թաքնված ամպերի հետեւում): Մի քանի րոպե քայլել Քոֆու երկաթուղային կայարանից մինչեւ Մայիզուրու ամրոցի պուրակ: Ամրոցի աշտարակը գնացել է, բայց բնօրինակ քարե պատը դեռ այնտեղ է:
Ըստ պարոն Մացումոտոյի, «Յամանաշի» զարդերի թանգարանը, որը բացվել է 2013-ին, մարզի զարդերի արդյունաբերության մասին սովորելու լավագույն վայրն է, հատկապես արհեստագործության ձեւավորման եւ փայլուն քայլերը: Այս փոքր եւ նուրբ թանգարանում այցելուները կարող են փորձել փայլեցնել ադամանդները կամ զանազան սեմինարներում արծաթե վերամշակել: Ամռանը երեխաները կարող են կիրառել վիտրաժներ ապակե փայլ, չորս տերեւային երեքնուկ կախազարդի վրա, որպես Cloisonne էմալ թեմատիկ ցուցահանդեսի մաս: (Օգոստոսի 6-ին թանգարանը հայտարարեց, որ այն ժամանակավորապես կփակվի, կանխելու համար սովիմ 19-ի վարակի տարածումը. Թանգարանը հայտարարեց, որ այն փակվելու է մինչեւ սեպտեմբերի 12-ը):
Չնայած Kofu- ն ունի ռեստորաններ եւ ցանցերի խանութներ, որոնք նման են ապոնիայի ամենաբարձր չափի քաղաքների, այն ունի հանգիստ մթնոլորտ եւ հաճելի փոքր քաղաքային մթնոլորտ: Այս ամսվա սկզբին հարցազրույցում բոլորը կարծես ճանաչում էին միմյանց: Երբ մենք շրջում էինք քաղաքում, պարոն Մացումոտոյին դիմավորեցին մի քանի անցորդներ:
«Դա զգում է ընտանիքի համայնք», - ասում է Յամանաշիի պրեֆեկտուրայում ծնված արհեստավոր Ուիշի Ֆուկասավան, ով իր հմտությունները ցույց տվեց թանգարանի այցելուներին: Նա մասնագիտանում է պրեֆեկտուրայի Iconic Koshu Kisski Kiriko- ում, Gem- ի կտրման տեխնիկան: (Կոշուն Յամանաշիի հին անունն է, Կիսեկին նշանակում է, որ Gemstone- ը կտրող մեթոդ է: Նախշերով:
Այս օրինաչափությունների մեծ մասը ավանդաբար ներդրված է, հատուկ փորագրված է քարե քարի հետեւի մասում եւ բացահայտվում մյուս կողմից: Այն ստեղծում է բոլոր տեսակի օպտիկական պատրանքներ: «Այս հարթության միջոցով դուք կարող եք տեսնել Կիրիկո արվեստը, վերեւից եւ կողքից, կարող եք տեսնել Կիրիկոյի արտացոլումը», - բացատրեց պարոն Ֆուկասավան: «Յուրաքանչյուր անկյուն ունի այլ արտացոլանք»: Նա ցույց տվեց, թե ինչպես հասնել կտրման տարբեր ձեւերի, օգտագործելով տարբեր տեսակի շեղբեր եւ կտրող գործընթացում օգտագործված հղկող մակերեսի մասնիկների չափը կարգավորելը:
Հմտությունները ծագել են Յամանաշիի պրեֆեկտուրայում եւ առաջացրել են սերնդեսերունդ: «Ես ժառանգել եմ տեխնոլոգիան իմ Հորից, եւ նա նաեւ արհեստավոր է», - ասաց պարոն Ֆուկասավան: «Այս տեխնիկան հիմնականում նույնն է, ինչ հնագույն տեխնիկան, բայց յուրաքանչյուր արհեստագործ ունի իր մեկնաբանությունը, իրենց էությունը»:
Յամանաշիի զարդերի արդյունաբերությունը ծագել է երկու տարբեր ոլորտներում, բյուրեղյա արհեստներ եւ դեկորատիվ մետաղական աշխատանքներ: Թանգարանի վարող Վակազուկի Չիկան բացատրեց, որ Mid Meiji- ի կեսին (19-րդ դարի վերջին) դրանք համատեղվել են, ինչպիսիք են Կիմոնոսը եւ մազերի պարագաները: Զանգվածային արտադրության համար մեքենաներ հագեցած ընկերությունները սկսեցին հայտնվել:
Այնուամենայնիվ, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը ծանր հարված է հասցրել արդյունաբերությանը: 1945-ին, ըստ թանգարանի, Քոֆու քաղաքի մեծ մասը ոչնչացվել է օդային արշավանքի մեջ, եւ դա ավանդական զարդերի արդյունաբերության անկումն էր, որի համար քաղաքը հպարտանում էր:
«Պատերազմից հետո, բյուրեղյա զարդերի եւ ճապոնական թեմաներով հուշանվերների մեծ պահանջարկի պատճառով արդյունաբերությունը սկսեց վերականգնվել», - ասաց տիկին Վակազուկին, ով փոքր զարդեր էր ցուցաբերում Ֆուջի լեռով եւ հինգ հարկանի հեթանոսությամբ: Եթե ​​պատկերը սառեցված է բյուրեղի մեջ: Պատերազմից հետո Japan ապոնիայում արագ տնտեսական աճի ժամանակաշրջանում, քանի որ մարդկանց համերը ավելի քննադատական ​​են դարձել, Եամենաշիի պրեֆեկտուրայի արդյունաբերությունները սկսեցին օգտագործել ոսկե կամ պլատինով տեղադրված ադամանդ կամ գունավոր թանկարժեք քարեր:
«Բայց քանի որ մարդկանց բյուրեղները կամքով բյուրեղներ են առաջացրել, դա առաջացրել է դժբախտ պատահարներ եւ խնդիրներ, եւ առաջացրել է մատակարարում», - ասաց տիկին Ռուոյին: «Այնպես որ, հանքարդյունաբերությունը դադարեց մոտ 50 տարի առաջ»: Փոխարենը, սկսվեց խոշոր ներմուծում Բրազիլացի, Եամենաշի բյուրեղային արտադրանքի եւ զարդերի զանգվածային արտադրությունը շարունակվեց, եւ շուկաները, ինչպես Japan ապոնիայում, այնպես էլ արտերկրում, ընդլայնվում էին:
Յամանաշիի նախընտրական զարդերի արվեստի ակադեմիան Japan ապոնիայում միակ ոչ մասնավոր զարդերի ակադեմիան է: Այն բացվել է 1981 թ .: Այս եռամյա քոլեջը գտնվում է թանգարանի դիմաց գտնվող առեւտրային շենքի երկու հարկում, հուսալով, որ կստանաք վարպետ զարդեր: Դպրոցը ամեն տարի կարող է տեղավորել 35 ուսանողի, ընդհանուր թիվը 100-ի սահմաններում պահելով: Համաճարակի սկզբից ուսանողները գործնական դասընթացների համար անցկացրել են իրենց ժամանակի կեսը: Այլ դասարաններ հեռակառավարվել են: Գոհականների եւ թանկարժեք մետաղների վերամշակման տեղ կա. Մոմի տեխնոլոգիային նվիրված մեկ այլ մեկը. եւ համակարգչային լաբորատորիա, որը հագեցած է երկու 3D տպիչներով:
Առաջին դասարանի դասարանների վերջին այցի ընթացքում 19-ամյա Նոդոկա Յամավակը սուր գործիքներով փորագրող պղնձե ափսեներ էր վարում, որտեղ ուսանողները սովորեցին արհեստագործության հիմունքները: Նա որոշեց քանդակել եգիպտական ​​ոճով կատու, որը շրջապատված է հիերոգլիֆներով: «Ինձ ավելի երկար տեւեց այս դիզայնը, փոխարենը այն քանդակելու փոխարեն», - ասաց նա:
Ստորին մակարդակի վրա, դասարանում, ինչպես ստուդիան, երրորդ դասարանի աշակերտները նստում են առանձին փայտե սեղանների վրա, որոնք ծածկված են սեւ մելամինային խեժով, որպեսզի վերջին օրվանից անցնեն վերջին ադամանդները կամ լեհերենը: (Japanese ապոնիայի ուսումնական տարին սկսվում է ապրիլին): Նրանցից յուրաքանչյուրը հանդես եկավ իրենց օղակով, կախազարդով կամ բրոշյուր ձեւավորմամբ:
21-ամյա Կեիտո Մորինոն ավարտական ​​շոշափում է բրոշյուրի վրա, որը նրա արծաթե կառուցվածքն է, որը սալիկապատված է Գարնետ եւ վարդագույն տուրիզմով: «Իմ ոգեշնչումը ծագեց բանկայից», - ասաց նա, վկայակոչելով ժամանակակից զարդերի դիզայներ Jo ոել Արթուր Ռոզենթալը, երբ նա ցույց տվեց նկարչի թիթեռի բրոշյուրի տպագիր: Ինչ վերաբերում է 2022-ի մարտի ավարտից հետո իր ծրագրերին, պարոն Մորինոն ասաց, որ դեռ որոշում չի կայացրել: «Ես ուզում եմ ներգրավվել ստեղծագործական կողմում», - ասաց նա: «Ես ուզում եմ մի քանի տարի աշխատել ընկերությունում` փորձ ձեռք բերելու համար, այնուհետեւ բացել իմ սեփական ստուդիան »:
1990-ականների սկզբին Japan ապոնիայի պղպջակների տնտեսությունը պայթելուց հետո զարդերի շուկան նեղացավ եւ լճացավ, եւ այն բախվում է այնպիսի խնդիրների, ինչպիսիք են օտարերկրյա ապրանքանիշերի ներմուծումը: Այնուամենայնիվ, դպրոցը նշեց, որ շրջանավարտների զբաղվածության մակարդակը շատ բարձր է, որը կսկսվի 96-ից 2019-ից բարձր: Յամանաշի զարդերի ընկերության աշխատատեղը ծածկում է դպրոցի լսարանի երկար պատը:
Այժմ Յամանաշիում պատրաստված զարդերը հիմնականում արտահանվում են հանրաճանաչ ճապոնական բրենդներ, ինչպիսիք են աստղային զարդերը եւ 4 ° C, բայց պրեֆեկտուրան աշխատում է YaManashi զարդերի բրենդային KOO-FU (KOFU դրամա), եւ միջազգային շուկայում: Ապրանքանիշը պատրաստված է տեղական արհեստավորների կողմից `օգտագործելով ավանդական տեխնիկա եւ առաջարկում են մատչելի նորաձեւության շարք եւ հարսանիքի շարք:
Բայց պարոն Շենեն, ով 30 տարի առաջ ավարտեց այս դպրոցը, ասաց, որ տեղական արհեստավորների թիվը նվազում է (նա այժմ դասավանդում է այնտեղ կես դրույքով): Նա կարծում է, որ տեխնոլոգիան կարող է կարեւոր դեր ունենալ երիտասարդների հետ զարդերի արհեստ պատրաստելու համար: Նա իր Instagram- ում ունի մեծ հետեւում:
«Յամանաշիի պրեֆեկտուրայում արհեստավորները կենտրոնանում են արտադրության եւ ստեղծման վրա, այլ ոչ թե վաճառքի», - ասաց նա: «Մենք բիզնեսի հակառակն ենք, քանի որ ավանդաբար մնում ենք ֆոնին: Բայց հիմա սոցիալական մեդիաներով, մենք կարող ենք արտահայտվել առցանց »: